陈烯尧《道德经新解》第四章原来老子早就说了化解世界纷争的法门

《道德经》第四章原文: 
道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮,似或存,吾不知谁之子,象帝之先。

陈烯尧《道德经新解》第四章断句和解析:
道,冲而用之,或不,盈渊,兮似,万物之宗。挫,其锐解,其纷和,其光同,其尘湛。兮似,或存,吾不知,谁之,子象,帝之先。
第一句:道,冲而用之。或不,盈渊,兮似,万物之宗。
物质的最高形态,发展变化,依机缘而循环往复,彰显其用。可以肯定的是,深渊水满就会溢出,物极必反,这是万物循环发展的规律。
第二句:挫,其锐解,其纷和,其光同,其尘湛。
道的规则是定期自动清理不和谐的东西,不遵守道法后果,最后都会被淘汰,谁能秉承道法,力量就会向谁聚合,在道的面前,再尖锐的矛盾冲突最后都会被解开,在乱的纠纷都得停止,大家同守一个约定,就像宇宙星辰同守自然运行之道一样,如此,世界就会安净祥和,尘土都会变得清澈若水。
第三句:兮似,或存,吾不知,谁之,子象,帝之先。
道这个东西,不是一般的东西,它的存在很微妙,我们用肉眼很难感知它的存在,谁能把握它呢?它含在万物开始发生的萌芽迹象之中,谁能把握因,谁就能把握它,把握一切,因为它在天地产生之前就存在,力量高于天地,能调和天地众生,所有的宇宙万象都会臣服于它。
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