炯布文学

字:
关灯 护眼
炯布文学 > 太上霸体诀 > 第1469章

第1469章


从这一点上来说,器道之于武者的作用,似乎更加明晰、可靠。

而这,便也成了主尊器道的武者们最大的倚仗,仗之以鞭笞丹道。

其中激进者,言必称“丹道如诈道,药效靠运道”,而丹道武者虽然满心不服,据理力争,却也难免有底气欠缺的遗憾。

毕竟,同一种丹道之于不同武者的功效,的确是存在较大起伏。

若要究其根底,怪丹乎?

怪人乎?

两者似乎都有失偏颇。

但若转过头看一看器道,这争执便有些苍白——器道从来不曾陷入这样尴尬的争执中。

不同武者持同等法器、法宝虽然存在威力差距,但一来可以预估,二来差距往往并不离谱。

所以,两道之争反反复复,如同犬牙交错。

彼此的优劣与毁誉,更是呈螺旋状上升,每当有一方取得短暂的优势,另一方必定会迅速追平乃至反超。

而在近来来,这种争执似乎终于有了改观,甚至有了要被终结的迹象!

有一种声音指出:丹道之于武者的功效,或许一时之间不及器道,但它更贴近根本,是一种源自底层的全方位、永久性的支撑。

器道则不然,它虽见效更快、效果更大、差别较小,但更像是一种短期效应,于武者的根本实力并无增益。

丹器两道孰高孰低,其实更像是一个悖论或是伪命题。

好比汤与饭哪个更重要,手与脚哪个更重要,汤与饭当然都不可或缺,而手与脚当然都很重要,但脑袋躯干、浑身上下哪个物件不重要?

所以器道虽强,却也并不影响丹道本身的功效。

丹道虽优,亦不会改变器道之于武者的效果。

但若仅止于此,便又陷入漫长岁月无休止的争执中。

所以,那个声音总结道——器之于武者,便如其名!

何也?

器,器物、器具,用具也。

它更像是一件工具,需要时取来用之,用完便可收纳、放置,以备再用。

不再需要时,可以收藏、转送乃至交易。

而在使用和保管过程中若出现意外,亦有可能损坏。

这便是对器的客观评价。

简而言之,法器、法宝,就是武者的工具。

而丹道,因其举世公认的“武道之师”雅称,地位显然要先于器道!

何为丹?

丹者,药也。

它当然也是一种“工具”,但当它被武者炼化、吸收,便已跟武者融为一体,无法分割。

它将永远成为武者实力的一份子,不像法器、法宝那样可以收纳、放置。

炼化之前,丹药或许只是外物。

一旦炼化,便成了武者本身,便成了实力的一部分,无分彼此。

所谓“武道之师”,某种意义亦可称之为“武道之本”。

而像这样的存在,给予其再大的尊重,亦不为过。

此即所谓“尊师重道”。

自此,丹器两道的争执有了一个趋向明朗的结果,也有了一个大家都能接受或者可以共同面对、共同商榷的论调。

丹为重,器为轻。

丹为本,器为辅。

丹为主,器为从。

器者,武道之辅。

丹道者,武道之师!

人与具,谁主谁次?

丹与器,孰重孰轻?

何需再言!

在这样的声音里,纵是那些主尊器道的武者,也很难发声反驳。

因为这种论调,已经把丹道与武者融为一体,将对丹道的推崇加持于武者自身。

在这样的前提下,贬低丹道便是贬低自己,纵是那些主尊器道的人,一时也难以开口。

而这种论调,出现的时间不短。

章节错误,点此报送,报送后维护人员会在两分钟内校正章节内容,请耐心等待。